ETAPAS DE LA HISTORIA:

La Prehistoria y las Edades, Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.

Nombres inapropiados. Divisorias de fechas inapropiadas, según la definición de historia, porque para un cambio de Edad deben cambiar todos los aspectos de la vida histórica en todos los países. O casi. Deben ser predominantes esos cambios en los sectores sociales y países que marcan la pauta en cada etapa.

Pero hay que saber las fechas que impuso el positivismo (y su insuficiencia):

• Prehistoria desde la existencia del hombre sobre la Tierra hasta la escritura, 3300 a J. C.
• Edad Antigua hasta 476, caída del Imperio Romano de Occidente.
• Edad Media hasta 1453, caída del Imperio Romano de Oriente.
• Edad Moderna hasta 1789, comienzo de la Revolución Francesa.
• Edad Contemporánea desde 1789.

Historia es el estudio o la ciencia que estudia los hechos o fenómenos (de todo tipo y de toda duración) trascendentes de la vida de la humanidad, en todas sus conexiones, tanto sincrónicas (con hechos de la misma época), como diacrónicas (con sus antecedentes y causas, y con sus consecuencias).
Diacrónico significa de épocas diferentes: anteriores o posteriores.
Sincrónico significa que es de la misma época, simultáneo.

(Pulsa aquí para ver una profundización y ampliación de la definición de historia).
(Y aquí, para ver otra referente a la verdad de la historia).

Fenómenos históricos según su duración:

• de corta duración: acontecimientos. Son los que se producen en unas horas o días. (El crack del 29)
• de media duración: coyunturales. Se desarrollan en pocos años. (La I Internacional)
• de larga duración: estructurales. Se desarrollan en siglos. (La romanización, la Reconquista).

Prehistoria es una palabra inapropiada, porque antes de la historia no existe ninguna de sus etapas; y la escritura no es la única fuente de conocimiento histórico. Las demás fuentes están proporcionando amplios conocimientos sobre los hechos de la vida humana de esa larguísima época. No vamos, sin embargo, a pretender cambiar esa palabra, porque a todo el mundo le evoca su significado:

La Prehistoria es la etapa de la historia que se caracteriza por el primitivismo. En ella no conocemos a los pueblos individualizadamente, con sus nombres de pueblos. Mucho menos a las personas. Es la etapa más larga de la vida humana. De 2 a 4 millones de años, hasta hace 5.300 años en que empezamos a conocer pueblos por sus nombres: los sumerios y los egipcios. En Europa occidental es en el milenio I antes de Cristo cuando vamos saliendo de la Prehistoria y empezamos a entrar en la Historia. Ese período se llama la Protohistoria (historia temprana o historia inicial, es el amanecer de nuestros conocimientos pormenorizados de los pueblos y de los hombres).
En la Prehistoria el hombre se hace las herramientas y las armas de madera, más tarde de piedra y, al final, de metal.

Megalitismo (3.300 – 1.300 a JC) 2.000 años. En la futura España, desde el Neolítico final – Calcolítico – Bronce Antiguo y Bronce Pleno, en el que dejan de hacerse.
La cultura talayótica de Baleares es más tardía (1.400 a JC – 450 a JC) y se manifiesta en la construcción de taulas, navetas y talayots. Sólo en Menorca hay doscientos sesenta y siete talayots, sesenta y cuatro navetas, treinta y una taulas y treinta y nueve poblados. (Pulsa aquí para ver taulas, navetas y talayots).

Hay 434 dólmenes y 198 túmulos en Navarra (hallados hasta 1992)

Tipos de economía

• Economía (depredadora) recolectora: el hombre toma lo que hay en la naturaleza sin poner nada para hacerla producir. Corresponde al Paleolítico y Mesolítico.
• Economía productora: desde el Neolítico. El hombre hace producir con su trabajo a la naturaleza. Pero aún hay actividades económicas depredadoras en el siglo XXI en los países más industrializados. ¿Cuáles son?

EDAD ANTIGUA Desde la Protohistoria hasta la caída del Imperio Romano de Occidente (s V)

• Civilización clásica grecolatina
• Máxima expresión del saber humano con sus solas fuerzas naturales
• Inicio de la cristianización Persecuciones 313 Constantino libertad religiosa 380 Teodosio Imperio cristiano
• Crisis del siglo III
• Inicio de las invasiones bárbaras
• Decadencia y caída del Imperio Romano de Occidente (s V)

EDAD MEDIA Desde la caída del Imperio romano de Occidente hasta el Renacimiento (último tercio s XV)

• Síntesis de la religión y de la vida
• Orígenes de Europa: cristianización de la tradición clásica revitalizada por la Iglesia y entrada en ella de los pueblos bárbaros.
• La Cristiandad
• Alta Edad Media:
  Continuación del Imperio Romano de Oriente como Imperio Bizantino, mientras se insertaban los pueblos bárbaros en la parte occidental del Imperio Romano y en la cultura clásica grecolatina cristianizada, originándose Europa de estos tres elementos y de la restauración del Imperio romano en occidente como imperio carolingio.
  Además de estas entidades históricas, también sobreviene en esta época el origen y la expansión medieval del Islam en conexión con los actuales conflictos del mundo islámico, partiendo del Islam como religión fundada por Mahoma sobre la idea de la hegemonía de los creyentes muslimes en general, y de los califas e imanes descendientes de Mahoma en particular, en lo político y lo socioeconómico, como si fuese un deber religioso primordial, lo que coincide con los planteamientos judaizantes de los que se toma.
  Y se produce la recepción también por los musulmanes de los elementos culturales de las altas civilizaciones que somete y su asimilación y desarrollo, aunque partiendo de niveles propios atrasadísimos; por lo que es la ocasión para distinguir momentos y fases distintos en nivel en una civilización, en un proceso de larga duración.
  • Ruralización.
  • La cultura clásica grecolatina es salvada y reactivada por la Iglesia.
  • 2as invasiones. Imperio.
  • Feudalismo.
  • El Siglo de Hierro.
• Plena Edad Media (XI -XIII): empieza a llegar a su plenitud la síntesis de la religión y de la vida:
  ser cristianos los individuos y los estados y comportarse como tales:
  vivir conforme a la moral (conforme a su humanidad y según su nueva sobrenaturaleza como hijos de Dios)
  y utilizar los medios que tiene la Iglesia Católica para ello:
  la autoridad de la Iglesia para indicar infaliblemente lo que está bien y lo que está mal (lo que es humano y lo que no)
  y la gracia divina dispensada por la Iglesia para conseguir obrar en consecuencia, según su naturaleza humana y según su nueva sobrenaturaleza como hijos de Dios.
  La sociedad es cristiana y va organizando todos los aspectos de la civilización conforme a la moral natural, a la justicia racional, dentro de la Iglesia Católica cuya autoridad religiosa y moral acatan los estados.
  La Cristiandad busca el pleno desarrollo de lo humano en su unión con lo divino por medio de Cristo y de su Iglesia.
  La Edad Media cristiana no sólo no elimina la cultura clásica, sino que la Iglesia la salva, la cristianiza y así la potencia y la aumenta en intensidad,
  y además la aumenta en extensión integrando a los pueblos bárbaros en la civilización clásica cristianizada al convertirlos, al bautizarlos.
  • Revitalización
    • religiosa,
    • demográfica,
    • urbana,
    • económica,
    • municipios,
    • parlamentos: democracia tradicional.
    • gremios.
    • Desarrollo cultural y artístico.
      • Filosofía y Teología.
      • Románico y gótico.
      • Las Cruzadas y la Reconquista, la Cruzada permanente en la que España salva a la Europa de la Cristiandad..
    • La Hispanidad es la realización por los pueblos hispanos de la Cristiandad combatiente y expansiva. (Combatiente ahora de Covadonga a Las Navas y después en Lepanto y en Mülhberg) y expansiva por las Indias de los otros cuatro continentes.
• Crisis de la Baja Edad Media (XIV – XV):
  • Cesarismo de los legistas (expertos en Derecho Romano) admiradores de la antigua Roma.
  • Anarquía nobiliaria. En 1369, los Trastámara en el trono de Castilla.
  • Corrupción e ignorancia del clero.
  • El cautiverio de los Papas en Aviñón (1308-1377), sometidos al cesarismo de los reyes de Francia y, por la misma causa, el Cisma de Occidente (1378-1415)
  • La Guerra de los Cien Años (1337-1449)
  • Inmoralidad de la realeza y de la nobleza.
  • Cambio climático: enfriamiento global.
  • Pestes en consecuencia.
  • Hundimiento demográfico y económico en consecuencia.
    A consecuencia de la crisis de la religiosidad, no asimilación de esa crisis económica y demográfíca.
  • Intelectuales que pretenden separar la religión de la vida.
  • Inicio del Renacimiento en Italia en el siglo XIV.
  • En el último tercio del XV, se expansiona por el resto de Europa.
  • Capitalismo inicial (S. XV): afán de lucro por encima de todo, al margen de la moral (esto es el espíritu burgués):

1.      Se empieza por realizar de vez en cuando actos de lucro inmorales: esto produce la debilitación de la moralidad, de la ética.

2.      Se llegan a convertir en hábito los actos de lucro inmorales.

3.      Separación de fe y vida: capitalismo y cristianismo yuxtapuestos.

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    1.  
       • Los Datini de Prato: “Dios y provecho”.
       • Alberti el primer “burgués” (Sombart, W.: Der Bourgeois, pág. 310).

4.      Debilitación de la fe. Es el antropocentrismo de los intelectuales lo que provoca la crisis, la descomposición de aquella síntesis de la religión y de la vida, cuando aún no había hecho más que empezar a dar resultados positivos. No fue la cultura llamada el humanismo, sino el antropocentrismo de los humanistas lo que desencadena la crisis de la Baja Edad Media de la que surgió la crisis de la modernidad y de esta la de la posmodernidad.

EDAD MODERNA: desde el Renacimiento (fin XV) hasta la revolución liberal (fin XVIII)

HUMANISMO Y ANTIHUMANISMO

El antropocentrismo de la modernidad es la creencia de que la humanidad se desarrollará mejor autoproclamándose como centro supremo, desligándose de Dios y de la Iglesia.
Desligar lo humano y lo divino.
Ha dado origen a absolutismos, guerras, matanzas, odio entre naciones, explotación. Desencadenamiento de lo inhumano.

• Lo que tiene de antropocentrismo el Renacimiento va provocando la crisis de la Edad Media en el XIV y XV.
• Es, en un sector de intelectuales y políticos, la desintegración de aquella síntesis de la religión y de la vida: la separación, respecto a la religión, de la cultura, la política, la economía.
• La Cristiandad buscaba el pleno desarrollo de lo humano en su unión con lo divino por medio de Cristo y de su Iglesia.
  Los intelectuales y políticos del Renacimiento son cristianos, pero, los que además son antropocentristas, buscan la gloria humana desligándola de Dios y de la Iglesia.
• Naturalismo: separación de lo natural respecto a lo sobrenatural en lo que aún creen, pero sin obrar en consecuencia.
• Los humanistas antropocentristas toman como modelo de su naturalismo la antigüedad romana precristiana.
• Cesarismo. Monarquías autoritarias. Todo el poder en manos del César, como en la antigua Roma, es el ideal de los humanistas.
• Anarquía nobiliaria. También quieren todo el poder y la riqueza los nobles que se desvían.
• Corrupción e ignorancia del clero.
• Inicio del Renacimiento en Italia en el siglo XIV.
• En el último tercio del XV, se expansiona por el resto de Europa.
• Plenitud y crisis del Renacimiento (1510 – 1527).
• Revolución protestante. Reacción arcaizante contra el naturalismo de los humanistas antropocentristas del que acusan generalizadamente a la Iglesia.
• La Contrarreforma. Las guerras de religión. Westfalia. De la ruptura de la Europa de la Cristiandad, surge la Europa dividida.
• El racionalismo Las monarquías absolutas.
• Las revoluciones inglesas.
• El Antiguo Régimen: El despotismo ilustrado. La Ilustración. Clases enteras aunque minoritarias, pero dominadoras. Pervivencias tradicionales.

EDAD CONTEMPORÁNEA: Desde la revolución liberal (fin XVIII)

Es la época de la Revolución (subversión contra las pervivencias tradicionales con el objetivo principal de separar totalmente la vida humana de la divina).
Ha dado origen a más guerras, matanzas, odio entre naciones, racismo, más explotación, resentimientos de clases, genocidios y holocaustos, totalitarismos abiertos y encubiertos (más dominadores, interiorizados), desprecio de la verdad y de la moral, tiranía del relativismo.
Laicismo que impone la censura de toda mención de Dios e irracionalidad posmoderna.
Kant proclama que hay que atreverse a conocer, sapere aude, pero él no se atreve a conocer la realidad en sí, porque lleva a la demostración racional de la existencia de Dios; la moralidad la hace depender del voluntarismo.
Lo posmoderno es ya la renuncia a pensar por miedo ante la capacidad de la razón natural humana para conocer la verdad de las cosas, porque la existencia de las cosas demuestra la existencia de su Creador, pero la censura que impone sobre Dios es también la eliminación de la verdad racional y de la moralidad.

• Fases y tipos de la Revolución
  • Liberal
    • Nacionalismo
  • Socialista
  • Su síntesis en la tiranía del relativismo.
• Consecuencias:
  • suplantación del pueblo
  • crisis
  • guerras
  • víctimas de la revolución: la vida humana que se pretendía autoafirmar
  • genocidios (destaca el holocausto del pueblo judío por los nazis; y no es el único; ni el último)
  • terrorismo
• Es la época del desarrollo demográfico
  • y de su colapso
• Es la época del desarrollo científico, tecnológico e industrial
  • y de la explotación
    • capitalista
    • comunista
• Es la época de la abundancia, del despilfarro, del consumismo y de la propaganda de dietas para adelgazar que llevan a la anorexia
  • y de la desnutrición (en el siglo XXI, 800 millones de personas la padecen).

Ambigüedad:

• dos lenguajes
  • todos los líderes hablan en nombre del pueblo, como liberadores del pueblo,
    • todos hablan hoy de democracia
  • y todos explotan al pueblo
    • políticamente: utilizan al pueblo para que les lleve a ellos al poder
      • líderes aparentes
      • otros mandan en los que mandan
    • ideológicamente: le imponen al pueblo su ideología desde el poder, por medio de
      • la enseñanza
      • la prensa
      • los nuevos medios de masas
    • bélicamente: utilizan al pueblo en las guerras y revoluciones para morir y para matar
    • económicamente: explotación
      • desde las empresas
      • desde el Estado
        • liberal
        • socialista
• dos versiones de la historia

•  
  • la que figura en los discursos y en los libros para uso de alumnos y profesores
  • la real: muy diferente o contraria